Catálogo "Reflexiones especulares"
CRUCE arte y pensamiento contemporáneo. Madrid
Organizado por la Casa Árabe 21 junio 21 julio 2007

Es una suerte tener a Said Messari entre nosotros. Y que venga a exponer después de una larga trayectoria y en un momento en el que todo en su hacer parece a punto de precipitarse . Cómo no lo se. El caso es que Said transmite algo bueno que viene del futuro al presente de un modo casi imperceptible, pero que cuando uno acaba cayendo en lo que consiste, causa un cierto asombro que esté tan cerca. No es ningún misterio. Se trata del Paraíso. La única condición para que el Paraíso se abra al hombre es que el hombre lo tome como un presente con dos significados: primero, un regalo que sólo tiene destinatario. Segundo, la realización de la vida en un tiempo verbal que es literalmente nada más que eso: presente. Nada más. El presente no es ningún misterio. Los misterios pertenecen al tenebroso e incierto pasado o al futuro que es esencialmente falso. El Paraíso es una pasta vítrea. El presente la pasta en caliente . De cristal la obra. Cuando una rosa se abre nos asombra la verdad que nos regala sólo si no buscamos el principio motor que la genera, si no enfermamos buscando el autor que no tiene. Si en vez de indagar las normas con las que se regala abriéndose nos preguntamos "de quién es", la verdad de la rosa se ve obturada por una creencia que la enajena primero, y luego la deja sin las herramientas con las que siempre tendrá que defenderse de los obtusos que hay por todas partes y en todas las épocas, empeñados en quererla. El Paraíso no es Jauja, donde todo vale, sino muy al contrario un AQUÍ frágil, donde el bienestar depende materialmente de la precisión con que el vidriero maneje esa pasta. Sucede a menudo que el espectador ante la obra concluye que el arte "no tiene misterios para el vidriero". Pero no deja de preguntarse "¿Cómo lo hará?" "Hago" contestaría el vidriero, del mismo modo que el vivo contestaría "vivo" a una pregunta equivalente o la rosa "abro". No hay otro Paraíso. Ni otro infierno que este Paraíso gobernado por el Tiempo. No digo que sea fácil desarmar las creencias que encienden el infierno en la conciencia. Digo que en la conciencia el Paraíso innato como el propio lenguaje está por hacerse a cada paso. Tal como advierte el Templario a Saladino: "La superstición en que nos hemos criado, por más que la descubramos, no pierde su poder sobre nosotros. No son libres todos los que se ríen de sus cadenas".

La Ilustración viene con Said Messari del sur . Si hubiera sitio podría impartir lecciones bajo los soportales de una plaza o al aire libre de al menos dos disciplinas: La caligrafía árabe y la geometría modular de origen cúfico. Aprenderíamos de la parte sin un todo por excelencia, la buena letra de los signos caligrafiados, el sentir de la línea que frasea. Y de los módulos la extensión, la trama infinita el absoluto.